Tetyana Bezruchenko per Iya Kiva con «La guerra è sempre seduta su tutte le sedie»

Iya Kiva, pluripremiata poetessa ucraina, è nata e cresciuta a Donetsk fino al 2014, quando si trasferì a Kyiv a causa dell'occupazione dei territori ucraini da parte delle forze di Mosca, mascherate dalle proteste "Antimaidan" e dalla cosiddetta “guerra civile”.

Da dieci anni, Iya porta con sé la chiave della sua casa, dove non può più tornare a causa di questa occupazione.

Dopo l'invasione su larga scala, si è stabilita a Lviv, viaggiando nel mondo, e potremmo dire che si è abituata a vivere in case diverse, o meglio, nuove case.

Alla mia domanda su cosa vorrebbe raccontare agli italiani, che spesso attribuiscono un grande significato alla casa come proprietà privata e luogo di affetto e ricordi, chiesi a Iya cosa significa avere la chiave ma non la casa, e soprattutto come si sente ad ascoltare le opinioni o giustificazioni di coloro che le hanno privato della sua casa.

Ho chiesto anche cosa rappresenti per lei la chiave della sua casa dopo dieci anni in cui non vi ha più messo piede.

Iya si trova in Italia per presentare il suo libro di poesie "La guerra è sempre seduta su tutte le sedie", tradotto dalla poetessa e scrittrice italo-americana Pina Piccolo, una delle fondatrici della rivista "La Macchina Sognante", insieme a Yulia Chernyshova, italianista e docente di ricerca in scienze filologiche presso l'Università Taras Shevchenko di Kyiv. Tra le varie tappe del tour c'è Milano e dintorni, dove, in collaborazione con Diana Battaggia, direttrice della "Casa delle Artiste" e Natalia Siasina, presidente dell'associazione Vitaukr, si sono svolte serate durante le quali si potevano ascoltare le poesie sia in ucraino, lette dall'autrice, sia le sapienti traduzioni interpretate da Pina Piccola e Diana Battaggia , che hanno saputo trasmettere le profonde emozioni e il ritmo caratteristico delle poesie di Iya Kiva Iya Kiva

Durante queste serate, abbiamo avuto l'opportunità di confrontarci con l'autrice, e io ho approfittato per porle la domanda sulla chiave di casa, una questione molto attuale per molti ucraini che hanno dovuto abbandonare le proprie case senza sapere quando potranno tornare e cosa troveranno al loro ritorno.

Visibilmente commossa, Iya ha risposto: "La casa è casa perché è piena di sentimenti, ricordi e amore. Senza tutto ciò, rimane solo un appartamento o un edificio in cui vivere temporaneamente, ma non può chiamarsi "casa".

Quando abbandoni la casa, la ricordi così come l'hai vista l'ultima volta.

La casa è come un bambino. Se ti portano via il tuo bambino, resta comunque il tuo. Anche se cresce senza di te. Anche se ne avrai un altro, non potrai mai dimenticare il tuo bambino che è stato portato via. Non è possibile. Perché è fatto del tuo amore."

Le poesie del suo ultimo libro sembrano gridare quanto l'Ucraina, terra d'amore, abbia bisogno di pace, quella pace che finalmente permetta di riaprire le proprie case e di ricominciare una vita in cui le generazioni future degli ucraini saranno libere e serene, sicure che la guerra non farà più ritorno nelle loro case.

“Accanto alle porte chiuse d'europa che gettano luce incerta ci troviamo con le torce frontali - sono le nostre aureole di guerra

leggiamo i libri sacri e non ci riconosciamo né tra i profeti né tra i tuoi discepoli né tra gli apostoli

chi siamo per te Signore

siamo adulti per te?

o siamo ancora bambini?

ci vedi Signore?

distingui ancora la luce della verità dal buio?

le lacrime dal sudore?

e gli innocenti dai colpevoli?

ricordi che non si è svolto ancora il giudizio universale né a Norimberga né all'Aia né nella Kyiv dorata? e che la coda dei testimoni sarà ormai lunga quanto una nenia

[da funerale e inaggirabile come il cammino verso il cimitero militare

vedi il sangue sulle nostre labbra?

il sangue sotto i piedi il sangue nelle tasche il sangue negli zaini

il sangue in ogni parola del fuoco di guerra il sangue nel silenzio impossibile da valicare come il deserto

della libertà

quando chiedevamo per noi la terra promessa

non credevamo che sarebbe stata di sangue e carne umana

tale da non poter estrarre le ossa dei nostri morti dalla gola, e

[questo per sempre fino alla morte

ma di acqua non ne abbiamo chiesta ancora

perché è vergognoso reclamare acqua in mezzo al sangue

è vergognoso chiamare l'acqua con l'acqua

ma per adesso stiamo ancora qua a resistere

e vacci tu al posto nostro per prendere l'acqua della rabbia cammina sul nostro sangue come se fosse acqua

perché finalmente la nostra terra possa produrre i frutti d'amore

Iya Kiva

13.03.2023”