Il primigenio fantasma nella terza macchina
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Dietro i successi dell’Intelligenza Artificiale che apprende e i persistenti fallimenti di quella che dovrebbe comprendere si celano due spettri teorici.
Il primo, più recente, è il fenomeno ancora enigmatico delle capacità emergenti – conversare, ragionare, risolvere problemi – delle macchine che leggono fuori (ex legere). Il secondo, più antico e radicale, è il conoscitivismo: il fantasma primigenio che continua a intralciare il progetto di una macchina chiamata a leggere dentro (intus legere), cioè ad attribuire significato al mondo e a sé stessa. Da millenni la cultura occidentale è dominata dall’illusione che conoscere significhi ricevere, rappresentare o rispecchiare una realtà già data e indipendente dall’osservatore. Attraverso la Cibernetica della Cognizione, questo libro mette sotto esame tale presupposto e propone un’alternativa radicale: la conoscenza non è la copia di un mondo già dato, ma l’attività attraverso cui il soggetto costruisce, organizza e rende significativo il proprio campo di esperienza. Una bussola per orientarsi nell’era digitale e una provocazione filosofica destinata a mettere in discussione il nostro modo di “comprendere la comprensione”, aprendo la questione decisiva dell’etica: quali valori, responsabilità e forme di convivenza vogliamo mettere in campo per governare la rivoluzione dell’AI. Quarta di copertinaPer creare macchine autenticamente intelligenti bisogna prima definire non vagamente e non ambiguamente l’attività mentale (funzioni e meccanismi), ma ciò, come abbiamo visto, è impossibile su basi conoscitiviste.Il conoscitivismo è dunque il fantasma primigenio, quello irrazionale, trasferitosi dalla prima nella terza macchina, che si manifesta attraverso contraddizioni, metafore irriducibili, definizioni negative e tautologie. Indice testualeIl primigenio fantasma nella terza macchinaAI, cibernetica e filosofia 7 Prefazione di Marco Bettoni 15 Introduzione Dalla Cibernetica all’Intelligenza Artificiale 24 La teoria delle macchine: dalla Cibernetica classica all’Informatica 31 L’illusione del cognitivismo: dall’Informatica all’AI classica 39 La svolta sistemica: dall’AI classica alla Cibernetica costruttivista 44 Il ritorno al futuro: dalla Cibernetica costruttivista all’AI moderna 50 L’AI moderna: interazione e simbiosi 59 Dall’AI Ristretta all’AI Generale alla Super AI 70 L’ultimogenito fantasma nella macchina 77 Sommario Cyberattacco alla filosofia conoscitivista 82 Costitutivo e Consecutivo 91 Il Raddoppio del Percepito 99 Fisicalismo e Spiritualismo 103 Ontologismo Realista e Idealista 110 Dall’Ontologia alla Metafisica 114 Empirismo e Razionalismo 118 Scetticismo e Solipsismo 122 Le tre facce del Conoscitivismo 129 Contributi per un’alternativa Costruttivista 150 Epistemologia della Complessità 163 Semantica Operativa 174 La Mente mente 181 Il primigenio fantasma nella macchina 187 Sommario Cyberetica 193 Definizione operativa di valore 197 Il valore dei valori 200 Valori logico-matematici 202 Valori-guida 206 Morale ed Etica 215 Atteggiamento dogmatico vs atteggiamento pragmatico 219 Imperativi Categorici 222 Dall’etica del Dominatore all’etica del Viandante 235 Cardinalità dei Valori Cardine 239 Algoretica 245 La speranza finale 250 Sommario 253 Ringraziamenti 255 Bibliografia Biografia dell'autoreFabio Tumazzo, membro della Società di Cultura Metodologico-Operativa, è informatico e preparatore atletico. Ha pubblicato con la casa editrice La Vita Felice Patafisica e Cibernetica. Silvio Ceccato nei dintorni dell’una e dell’altra (2021) e Le supposte del Dottor Faustroll. Patafisica e crescita personale (2023).
Per creare macchine autenticamente intelligenti bisogna prima definire non vagamente e non ambiguamente l’attività mentale (funzioni e meccanismi), ma ciò, come abbiamo visto, è impossibile su basi conoscitiviste.
Il conoscitivismo è dunque il fantasma primigenio, quello irrazionale, trasferitosi dalla prima nella terza macchina, che si manifesta attraverso contraddizioni, metafore irriducibili, definizioni negative e tautologie. |
