Femminismo antico
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Le fonti antiche ci hanno permesso di conoscere nel dettaglio il modo di vivere degli uomini antichi. Sappiamo infatti come scrivevano, come combattevano, conosciamo persino i loro modi di discutere e di filosofeggiare. Delle donne antiche, invece, sappiamo solo come non dovevano essere: sgraziate, infedeli e disoneste. Ma com’erano davvero le donne e come pensavano? Possiamo considerare fedeli le rappresentazioni dei personaggi femminili letterari e mitologici di cui abbonda tutta la letteratura classica? Quarta di copertinaEppure la storia ha glorificato delle figure femminili che paiono emergere solitarie dalla turba oscura e inconsapevole delle proprie simili.
Vediamo, per parlare solo dell’antichità, Telesilla alla difesa di Argo; una condottiera di navi, Artemisia, nelle guerre persiane, e Saffo poetessa immortale, e Corinna, di cui fu alunno Pindaro, e la dottissima Aspasia e Diotima, la profonda ragionatrice del Simposio platonico. E a Roma, oltre a Cornelia dei Gracchi, Porcia, figlia di Catone Uticense, sprezzatrice della vita, e la stoica Paolina di Seneca, e le donne imperiali, consumate nella politica, prototipo Livia di Augusto, dalla smisurata ambizione e dalla vasta mente, nata per reggere sola l’impero del mondo. Eppure la storia ha glorificato delle figure femminili che paiono emergere solitarie dalla turba oscura e inconsapevole delle proprie simili.
Vediamo, per parlare solo dell’antichità, Telesilla alla difesa di Argo; una condottiera di navi, Artemisia, nelle guerre persiane, e Saffo poetessa immortale, e Corinna, di cui fu alunno Pindaro, e la dottissima Aspasia e Diotima, la profonda ragionatrice del Simposio platonico. E a Roma, oltre a Cornelia dei Gracchi, Porcia, figlia di Catone Uticense, sprezzatrice della vita, e la stoica Paolina di Seneca, e le donne imperiali, consumate nella politica, prototipo Livia di Augusto, dalla smisurata ambizione e dalla vasta mente, nata per reggere sola l’impero del mondo. |
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